Jurnal Hukum III

TOPIK II : Filsafat Sebagai Pandangan Hidup

TANGAL : 27 Agustus 2010

SUBSTANSI :
1. Pergolakan Pemikiran Manusia

Seperti kita ketahui bahwa periode filsafat terbagi atas 4 periode, dimana setiap periode mempunyai mainstream / wacana. Dimana atas dasar perbedaan mainstream / wacana tersebut sehingga dibagi menjadi periode-periode tersebut.
Pembagian tersebut:
a. Periode Yunani Kuno (600 SM - 400 M):
Cosmocentricism
Pada periode ini, sentrisme terdapat di alam. Tidak hanya bumu, tetapi seluruh jagad raya semesta.

b. Abad Pertengahan(400 M - 1500 M) :
Theocenricism
Pada periode ini, sentrisme terdapat di Tuhan.

c. Zaman Modern (1500 M - 1800 M)
Anthropocentricism
Pada periode ini, sentrisme terdapat di manusia. Manusia merasa dirinya sudah dewasa.

d. Zaman Kontemporer (1800 M - sekarang )
Logocentricism
Pada periode ini, sentrisme terdapat pada simbol-simbol, tanda-tanda.
Didominasi oleh filsafat bahasa.

Ada pendapat yang mengatakan bahwa kini sudah bukanlag lagi Logocentricism, melainkan merupakan multicentricism di dalam masa Post Modern.
Dalam masa ini tidak ada kejelasan apa yang menjadi mainstream.


REFLEKSI :
Dengan mempelajari adanya perbedaan mainstream / wacana yang ada di periode filsafat semakin memberikan gambaran dan alasan yang jelas mengapa peride Filsafat dibagi ke dalam periode tersebut. Juga kita dapat melihat adanya perkembangan sentrisme manusia daro 600 SM hingga kini. Timbul pertanyaan yaitu apakah pada zaman ini masih dapat dikategorikan sebagai zaman kontemporer dimana apabila kita teliti lebih lanjut yaitu bawa pada abad 21 ini, manusia telah memiliki lebih dari satu mainstream / wacana. Sehingga sebenarnya zaman kini bukanlah lagi zaman kontemporer yang bersentrisme pada simbol-silmbol ataupun logo-logo, melainkan merupakan zaman Post Modern yang bermultisentrisme. Dalam multisentrisme, tidak ada kejelasan apa yang menjadi mainstream.

DISKUSI :
1. Apakah yang menjadi penyebab berubahnya mainstream / wacana manusia dari waktu ke waktu ?
2. Bagaimanakah kaitan pembagian periode ini dengan pembagian periode pra socrates dan (post) socrates?
3. Apakah ada teori-teori yang mendukung pendapat bahwa zaman kini adalah zaman post modern yang bermultisentrisme?